Cada cultura tiene y ha tenido diferentes maneras de ver el mundo, de conocerlo y de situarse en él. Sin embargo, relaciones de poder y discursos dominantes de grupos particulares han buscado homogeneizar esta diversidad a través de la violencia u otras formas de opresión.

Desenmascarar estas relaciones de poder, adoptando una posición que busque la transformación de esta realidad es uno de los objetivos de la teoría postcolonial.

En Educación Inicial, varios autores han utilizado estas teorías  para investigar cómo niños y profesionales han sido objeto de prácticas opresivas tanto en Australia, Asia, África como América Latina.

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La posición filosófica postmoderna surgió en campos muy diferentes a la educación inicial; sus orígenes se encuentran en la literatura, la política, la sociología, arquitectura o las artes. Sin embargo, recientemente algunos autores han tomado estas perspectivas y las han aplicado a la educación infantil, principalmente desafiando «verdades» que han sido durante mucho tiempo consideradas como tales, como por ejemplo las teorías de desarrollo y aprendizaje de los niños.

La postmodernidad puede considerarse como la respuesta al modernismo como manera de pensar. Valora la diversidad, subjetividad, incerteza y complejidad, en contraposición a la homogeneidad, objetividad y estandarización. El conocimiento desde una perspectiva postmoderna es socialmente construido, por grupos de personas en un lugar específico y en un tiempo determinado. Por esta razón, el conocimiento nunca puede ser objetivo, libre de valores personales y relaciones de poder, es decir, siempre hay algunos más privilegiados que imponen sus maneras de pensar sobre otros.

Por esta razón, pensar la educación desde una perspectiva postmoderna nos lleva a cuestionar teorías establecidas como «la verdad», pensándolas como  ideas contextualizadas, pertenecientes a ciertos grupos y no necesariamente aplicables en cualquier contexto y en cualquier momento histórico.

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